Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa diễn tả sinh động các biến đổi lịch sử trong khoảng cuối thời Đông Hán đến thời kỳ đầu Tây Tấn. Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa biểu thị thành công và làm nổi trội được "sự nhân nghĩa" của Lưu Bị, "sự gian xảo" của Tào tháo dỡ, "sự trung nghĩa" của Quan Vũ, "sự dũng mãnh" của Trương Phi, "đa mưu túc trí" của Gia Cát Lượng, "sự ghét ghen đố kỵ" của ngao du, "vì lợi ích đại cục" của Tôn Quyền và "sự thiếu quyết đoán" của Viên Thiệu.
ngoài ra trong bộ tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa này cũng có một số nhân vật, cao nhân vì "chán ghét" lợi danh dương thế mà sống ẩn cư nơi núi sâu rừng già cũng được hiển lộ ra. Dưới đây là 8 vị cao nhân vừa kỳ bí, vừa tài giỏi trong Tam Quốc Diễn Nghĩa.
một. Quản Lộ
Ông là thuật sĩ nước Ngụy thời Tam quốc, tự là Công Minh, người Bình Nguyên (Bình Nguyên, Sơn Đông ngày nay). Năm eight, 9 tuổi, luôn thích ngấc đầu Quan sát các ngôi sao trên bầu trời. Sau khi trưởng thành, ông thông thạo "Chu Dịch", giỏi về bói toán, tướng thuật, học ngôn ngữ của loài chim. tục truyền rằng trong mỗi 1 lời kể của ông, đều sâu sắc tựa như "xuất thần nhập hóa".
Quản Lộ là thuật sĩ lừng danh trong lịch sử, được thế gian sau tôn sùng và phong là thánh sư của bói toán và xem tướng. Ông đã để lại rất nhiều tác phẩm, trong chậm triển khai sở hữu "Chu Dịch Thông Linh Quyết","Chu Dịch Thông Linh Yếu Quyết", "Phá Táo Kinh", " Chiêm Ki"… "Tam quốc chí – phương kĩ truyện" đã xếp thuật bói toán của Quản Lộ ngang hàng mang "y thuật của Hoa Đà, thanh nhạc của Đỗ Quỳ, tướng thuật của Chu Kiến Bình, tướng mộng của Chu Tuyên".
Trong "Tam Quốc diễn nghĩa" có nói rằng Quản Lộ đã coi bói cho Tào tháo và tiên đoán chuẩn xác về việc xảy ra hỏa thiến ở hứa Đô và sẽ mất một viên tướng ở núi Định Quân. Về sau, các lời này đều ứng nghiệm.
hai. Mạnh Tiết
Trong "7 lần bắt Mạnh Hoạch", Gia Cát Lượng đã được người anh của Man vương Mạnh Hoạch, tự hiệu là "Vạn An ẩn giả" viện trợ. Mạnh Hoạch khởi binh tạo phản, Mạnh Tiết phổ quát lần khuyên can, nhưng Mạnh Hoạch không để ý, ông đành phải ẩn cư trong rừng sâu. khi Gia Cát Lượng dẫn quân chinh phạt, quân sĩ bởi vì uống phải nước sông câm mà bị mất tiếng. Mạnh Tiết đã lấy nước của suối An Lạc giúp Gia Cát Lượng giải trừ kiếp nạn này, lại dạy quân Thục ngậm lá giới diệp vân hương để tránh độc khí.
Về sau, Gia Cát Lượng muốn tâu có thiên tử về việc lập Mạnh Tiết lên khiến cho vua xứ Nam Man nhưng Mạnh Tiết chối từ. Gia Cát Lượng bèn lấy vàng và tơ lụa ra tặng nhưng Mạnh Tiết vẫn chối từ không nhận.
3. Hoa Đà
Hoa Đà, tự là Nguyên Hóa, tên thật là phu, người ở thị xã Tiêu, nước Bái thuộc Dự châu ( Hào Châu, tỉnh giấc An Huy ngày nay), là lương y nức tiếng vào cuối thời Đông Hán. lúc còn nhỏ ông từng du học bên ngoài, nghiên cứu y thuật, ko màng đến đường làm quan. Y thuật của ông thông thuộc, đặc biệt là nhiều năm kinh nghiệm về ngoại khoa, được cõi tục sau xưng tụng là "Thánh thủ ngoại khoa", "ông tổ ngoại khoa". Ông đã phát minh ra "ma phi tán" là mẫu thuốc gây tê dùng trong phẫu thuật được biên chép sớm nhất trong lịch sử y học thế giới. Ông lại phỏng theo động tác của chim thú như : hổ, hươu, gấu, khỉ, chim … mà sáng tác ra "Ngũ Cầm Hello", sở hữu sách thuốc "Thanh Nang Thư".
Trong "Tam Quốc diễn nghĩa", Hoa Đà đã từng trị thương cho Chu Thái bên Đông Ngô, giải độc cho Quan Vũ ở Kinh Châu và đã để lại câu chuyện cạo xương trị độc. Về sau bởi vì chẩn đoán ra trong não của Tào túa với khối u, cần phải mở não khiến phẫu thuật. Tào tháo nghi ngờ cho rằng Hoa Đà mượn cớ để hại mình nên đã tống giam ông vào ngục tù. rút cục, Tào tháo dỡ đã thật sự bị mắc bệnh ngừng thi côngĐây mà chết.
4. Vu Cát
Vu Cát là đạo sĩ vào cuối thời Đông Hán, người Lang Nha (nay là Giao Nam, Sơn Đông). Trước ngừng thi côngĐây ông sống ở phía đông, sau ngừng thi côngĐây tới Ngô Hội lập tinh xá đốt hương đọc Đạo thư, chế tạo nước phép để trị bệnh cho dân chúng, và khiến cho số đông việc rẻ giúp người dân Ngô Hội.
Tiểu bá vương Tôn Sách sau khi nghe thấy vậy thì khôn xiết tức giận, vừa ko tin đạo sĩ, phép lạ, vừa sợ ông tập kết mọi người lại làm cho loàn. Tôn Sách cho rằng: "Loại yêu đạo làm cho điều xằng bậy này mang thể mê hoặc người dân, làm cho quân thần không còn tuân theo lễ nghĩa vua tôi, không thể không giết".
Danh thần Trương Chiêu và mẹ của Tôn Sách đều khuyên ko được giết thịt, nhưng Tôn Sách giận không kiềm được vẫn lấy cớ mê hoặc nhân tâm mà ra lệnh chém làm thịt Vu Cát.
Sau này, mỗi lúc ở trong cung điện, Tôn Sách thường trông thấy Vu Cát trừng mắt nhìn mình, nhưng các binh sĩ đều ko trông thấy. Tôn Sách vì làm thịt Vu Cát nên ngày ngày đều bị sợ hãi, thường xuyên đập phá đồ đạc trong cung điện. Về sau, Tôn Sách phát bệnh mà chết.
Từ khóa: tam quoc dien nghia.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét